Uncategorized

فرض نمازوں کے بعداجتماعی دعا کا حکم (فتویٰ نمبر: ۲۰۸) سوال: بہت سے حضرات کاکہنا ہے کہ فرض نمازوں کے بعد اجتماعی دعا کا مانگنا بدعات میں سے ہے،تو کیا اُن کا یہ کہنا درست ہے؟ الجواب وباللہ التوفیق: فرض نمازوں کے بعد دعا کرنا احادیثِ صحیحہ سے ثابت ہے(۱) ، اور انہیں احادیثِ صحیحہ

(فتویٰ نمبر: ۳۴) سوال: ۱- کیا بوقتِ دعا دونوں ہاتھوں کو ملانا چاہیے یا کچھ فاصلہ رکھنا چاہیے؟ ۲- دعا میں ہاتھوں کو کس قدر اٹھانا چاہیے؟ ۳- دعا کے بعد ہاتھوں کو منہ پرپھیر نا درست ہے یا نہیں؟ الجواب وباللہ التوفیق:     دعا مانگتے وقت دونوں ہاتھوں کو پھیلانا(۱)اور دونوں کے درمیان کچھ

(فتویٰ نمبر: ۳۳) سوال: کیا فرض نمازوں کے بعد دعا کا ثبوت احادیثِ نبویہ سے ثابت ہے یا نہیں؟ الجواب وباللہ التوفیق:      فرض نمازوں کے بعددعا کی ترغیب بھی ہے(۱)، فضیلت بھی ہے، نفسِ دعا مطلقاً مامور بہ بھی ہے(۲) اور بعدِ صلوة خصوصیت سے مقرون بالاجابت (قبولیت سے متصل ) بھی ہے(۳)، نیز

(فتویٰ نمبر: ۱۶۲) سوال: ہمارے امام صاحب نے نماز پڑھائی اور اس میں سورہٴ ماعون پڑھی، لیکن آیت نمبر چار ﴿فَوَیْلٌ لِّلْمُصَلِّیْنَo﴾ چھوڑ دی، توآیا نماز صحیح ہوگی یا نہیں ؟ سائل: نصیر احمد مدافری، گجرات الجواب وباللہ التوفیق:      دورانِ قرأت ایک یا چند آیتوں کے چھوڑنے پر نماز اُس وقت فاسد ہوتی ہے،

(فتویٰ نمبر: ۱۱۲) سوال: اگر امام گورنمنٹ ملازم ہو، گورنمنٹ کی تنخواہ بھی لیتا ہے، اور امامت کی تنخواہ بھی لیتا ہے، تو کیا اس امام کے پیچھے نمازپڑھنا درست ہے ؟ الجواب وباللہ التوفیق: جوشخص گورنمنٹ ملازم ہو اور گورنمنٹ کی تنخواہ بھی لیتا ہو، اور امامت پر اُجرت بھی لیتا ہو، اس کے

(فتویٰ نمبر: ۹۷) سوال: ظہر کی اذان کے بعد امام صاحب کا مصلے پر سنت پڑھنا درست ہے یا نہیں جب کہ پوری مسجد خالی ہو ؟ الجواب وباللہ التوفیق: امام، ظہر کی اذان کے بعد یا دیگر اوقات میں مصلے پر سنت پڑھ سکتا ہے، اس میں کوئی حرج نہیں، البتہ جماعت کے بعد

(فتویٰ نمبر:۶۱) سوال: چار رکعت والی نمازوں میں امام صاحب قعدہٴ اُولیٰ میں کتنی دیر توقف کرسکتے ہیں؟ ہمارے یہاں قاری جلال الدین صاحب-جو کہ ہمارے شہر احمد نگر کی بادشاہ مسجد میں ۲۷/ سال امامت کرچکے ہیں اور تبلیغی جماعت کے امیر بھی رہے ہیں-کہتے ہیں کہ مقتدی امام کے تابع ہوتا ہے، چاہے

(فتویٰ نمبر: ۱۳۷) سوال: امریکہ میں غالباً ہر ملک کے لوگ بستے ہیں، ہر بڑے شہر میں دو یا اس سے زیادہ مسجدیں ہیں، جس مسجد کے منتظمین حنفی مسلک کے ہوتے ہیں وہا ں پر حنفی مذہب کے مطابق اوقاتِ نماز ہوتے ہیں، اور جس مسجد کے منتظمین شافعی مسلک کے ہوتے ہیں وہا