مسئلہ :(۴۰) نمازی کے آگے سے کسی مرد کے گزرنے سے نماز نہیں ٹوٹتی ،مگر گزرنے والا سخت گنہگار ہوتا ہے ، آپ ا کاا رشاد ہے :اگر نمازی کے آگے سے گزرنے والے کو یہ علم ہو کہ اس سے کس قد ر گناہ ہوتاہے ،تو چالیس سال تک کھڑے رہنا اس کے لئے […]
مسئلہ :(۳۹) نمازکی حالت ہویا کوئی دوسری حالت، ٹخنوں سے نیچے پاجامہ یا لنگی پہننا شرعاً منع ہے،نیز یہ متکبرین او رفساق کا شیوہ ہے ،جو اسلامی تہذیب ومعاشرت سے بے زار، اور مغربی تہذیب و ثقا فت کے دلدادہ ہیں، ایسے لوگوں کی مشابہت بھی شرعاًمذموم و ممنوع ہے ۔ الحجة علی ما قلنا
مسئلہ :(۳۸) سستی اور بغیر کسی عذر کے ننگے سر نماز پڑھنا مکروہ ہے ،جیسا کہ آج کل کے بعض فیشن ایبل حضرات کا وطیرہ ہے ،البتہ عذر اورتذلل ( اپنے آپ کو حقیر سمجھنا) کے طور پرننگے سر نماز پڑھنا جائز ہے ۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” التنویر وشرحه مع
مسئلہ :(۳۷) ان شرٹ یعنی پتلون میں قمیص کرنا ،اور ایسا چھوٹا شرٹ پہن کر نمازپڑھنا جس سے سترِ اعضاء کی ساخت ظاہر ہو، اور لوگوں کی نماز مکروہ ہونے کا سبب بنے، شرعاً یہ عمل نا پسند ومکروہ ہے ،نیز یہ غیروں کا طریقہ ہے ۔حضور ا کا ارشاد ہے :اوراللہ تعالیٰ ناراض ہو
مسئلہ :(۳۶) پہلی صف میں نماز پڑھنے کے لئے صفوں کو چیر کر ،دوسروں کو تکلیف دے کر ،پہلی صف میں پہنچنا، نازیبا حرکت اور سخت مکروہ ہے ،اس لئے مسجد میں جہاں جگہ ملے وہیں نماز پڑھے ، ہاں! اگر اگلی صف میں جگہ خالی ہو، تو صف چیر کر خالی صف میں پہنچنا
مسئلہ :(۳۵) رکعت پانے کیلئے دوڑنا منع ہے ،خواہ رکوع نہ ملے، اس لئے کہ آپ ا کا ارشاد ہے: جب نماز کیلئے جماعت کھڑی ہو تو تم دوڑتے ہوئے نہ آوٴ ، اور اطمینان کے ساتھ چل کر آوٴ، جتنی رکعتیں ملے ان کو پڑھ لو،ا ور جو چھو ٹ جائے ا س کو
مسئلہ :(۳۴) کہنی تک آستین چڑھاکر نماز پڑھنا ،اور کہنی تک نیم آستین والے قمیص وغیرہ پہن کرنمازپڑ ھنا منع ہے، اس سے نماز مکروہ ہوتی ہے،جیسا کہ صاحب خلاصة الفتاوی فرماتے ہیں: ” ولو صلی رافعاً کمیه إلی المرفقین یکرہ “۔ الحجة علی ما قلنا : (۱) (خلا صة الفتاوی :۱/۵۸ ، کتاب الصلاة
مسئلہ :(۳۳) بعض لوگ فرض اورسننِ موٴکدہ کے درمیان دنیوی باتیں کرتے ہیں ،ان کا یہ عمل شرعاً صحیح نہیں ہے،کیوں کہ اس سے سنتوں کے ثواب میں نقصان واقع ہوتا ہے۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : ولو تکلم بین السنة والفرض لا یسقطھا ولکن ینقص
مسئلہ :(۳۲) اگر کھا نسنا کسی عذر کی وجہ سے ہو جیسے کھا نسی کا مرض ہو ،یا بے اختیار کھانسی آجائے تو نماز فاسد نہیں ہو گی ،خواہ اس کھانسنے میں کتنے ہی حروفِ ہجائیہ حاصل ہوں، کیوں کہ یہ صاحبِ حق یعنی اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے اس لئے معاف ہے ،لیکن
مسئلہ :(۳۱) جب جماعت کھڑی ہوتوسنتوں میں مشغول ہونا مکروہ ہے ،ہاں ! فجر کی دورکعت سنت پڑھ سکتے ہیں جبکہ امام کے ساتھ قعدہٴ اخیرہ ملنے کی امیدہو،پھر دیگر فرائض سے پہلے سنتوں میں مسنون یہ ہے کہ انہیں گھر میں،یا مسجد کے دروازے کے پاس ،یا ستون کے پیچھے، یا صفوں سے علیحدہ
