مسئلہ :(۸)
اذان کے بعد نماز کے لیے مسجد کی طرف چل دینا واجب ہے، کیوں کہ عام مشائخ کے نزدیک نماز با جماعت واجب ہے (۱)،اور ہر ایساکام جو ترکِ واجب کا سبب ہو وہ مکروہ تحریمی ہوتا ہے، اس لئے اذان کے بعد اِدھر اُدھر کھڑے ہو کر، اس طرح باتوں میں مشغول ہونا کہ نمازباجماعت چھوٹ جائے، شرعاًمکروہِ تحریمی ہے ۔(۲)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” بدائع الصنائع “ : أما الأول فقد قال عامة مشایخنا : أنهاواجبة ، ۔۔۔۔۔۔ وجه قول العامة الکتاب ، والسنة وتوارث الأمة ، أما الکتاب فقوله تعالی : ﴿وارکعوا مع الراکعین﴾۔ (سورة البقرة : ۴۳) ۔ أمر الله تعالی بالرکوع مع الراکعین ، وذلک یکون فی حالة المشارکة فی الرکوع ، فکان أمرا بإقامة الصلاة بالجماعة ، ومطلق الأمر لوجوب العمل ۔ (آیت مذکوره میں” ارکعوا “ صیغهٴ امر مطلق هے، اور مطلق امر وجوب کے لیے هوتا هے ۔ مرتب) وأما السنة : فماروي عن النبي ﷺ أنه قال : ” لقد ھممتُ أن اٰمر رجلا یصلي بالناس ، فأنصرفُ إلی أقوام تخلّفوا عن الصلاة فأحرِّق علیھم بیوتھم “ ۔ ومثل هذا الوعید لا یلحق إلا بترک الواجب ۔ وأماتوارث الأمة : فلأن الأمة من لدن رسول الله ﷺ إلی یومنا هذا واظبت علیها ، وعلی النکیر علی تارکها ، والمواظبة علی هذا الوجه دلیل الوجوب اه ۔ (یعنی جو لوگ نماز باجماعت نهیں پڑھتے، میرا دل چاهتا هے که میں ان کے گھروں کو جلادوں، اور اس طرح کی سخت وعید ترکِ واجب پرهی هوتی هے۔ مرتب)(۱/۳۸۴ ، کتاب الصلاة ، صلاة الجماعة وأحکامه ، ۱/۶۶۱ ، ۶۶۲ ، فصل فیما یجب علی السامعین)
(۲)ما في ” البحر الرائق “ : عن عائشة رضي الله عنها قالت : ” إذا سمع الأذان فما عمل بعده فهو حرام “ ۔ (۱/۵۱۴ ، کتاب الصلاة ، باب الأذان ،۱/۵۱۲ )