مسئلہ :(۲۰) مسبوق امام کے قعدہ ٴاخیرہ میں صرف التحیات پڑھے،درودشریف اور دعاء ماثورہ نہ پڑھے، بلکہ بہتریہ ہے کہ التحیات کو ٹھہرٹھہرکر پڑھے ،تا کہ امام کے سلام پھیرنے تک فارغ ہو، یاپھر التحیات سے فارغ ہوکر خاموش رہے ۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : […]
مسئلہ:(۱۹) رکوع سے سر اٹھانا اور ان دونوں سجدوں کے درمیان بیٹھنااور ان دونوں میں تعدیل واطمینان واجب ہے(۱) ،نیزقومہ میں ” ربنا ولک الحمد ملأ السمٰوٰت والأرض وملأ ما بینہما وملأ ما شئت من شيء بعد “(۲) ،اور جلسہ میں” اللہم اغفرلي وارحمني واجبرني واہدني وارزقني “(۳) کاپڑھنا مستحب ہے ،خواہ فرض نمازہو یا
مسئلہ :(۱۸) رکوع سے سر اٹھا نا اور دونوں سجدوں کے درمیان بیٹھنا ،اور ان دونوں میں تعدیل واطمینان امام ابو یوسف رحمہ اللہ کے نزدیک فرض ہے ،اور حضراتِ طرفین یعنی امام ابوحنیفہ وامام محمدرحمہمااللہ سے مشہور روایت سنیت کی ہے،اور دوسری روایت وجوب کی ہے، اور وجوب کی روایت دلا ئل کے موافق
مسئلہ :(۱۷) عام حالات میں اتنی تنگ اور چست پتلون پہننا کہ اعضاء ستر کی بناوٹ ظاہر ہو، اورنماز میں رکوع وسجدہ کی حالت میں حصہٴ سرین کی ساخت بالکل نمایاں ہو، جوپیچھے کے مقتدیوں کی نماز مکروہ ہونے کا سبب بنے ،یہ شرعاً ناپسندیدہ ومکروہِ تحریمی ہے، نیزیہ فساق وفجار کا طریقہ ہے۔ الحجة
مسئلہ :(۱۶) آج کل بیل بوٹم پینٹ(پتلون) اورشارٹ شرٹ(چھوٹے قمیص)کا رواج عام ہوچلا ہے (۱)، جب اس کو پہننے والا سجدہ اور رکوع میں جاتا ہے تو شرٹ اوپر کی طرف اور پینٹ نیچے کی طرف کھسک جاتی ہے، اور ان آٹھ اعضاء(۲) میں سے ایک عضو کا اکثر حصہ کھل جاتاہے، جس کا چھپانا
مسئلہ :(۱۵) آدمی کا ستر ناف سے لے کر گھٹنے کے نیچے تک ہے(۱)، جس کا نماز میں اور نماز کے باہر چھپانا واجب ہے(۲)، آدمی کے ستر کی جو مقدار بیان کی گئی ہے فقہاء کے نزدیک یہ آٹھ اعضاء پر مشتمل ہے(۳)، اگر ان میں سے کسی ایک عضو کا چوتھائی حصہ ایک
مسئلہ:(۱۴) جب جماعت کھڑی ہو تو سنتوں میں مشغول ہونا درست نہیں، کیوں کہ حضور ا کا ارشاد ہے :”جب جماعت کھڑی ہو تو فرض کے علاوہ دوسری نمازنہیں“ہاں اگرسنت ِفجر کی ادائیگی میں فجر کے فوت ہونے کا اندیشہ نہ ہو ،یعنی اس کو امام کے ساتھ ایک رکعت مل سکتی ہے ،یا امام
مسئلہ :(۱۳) جب فر ض نمازبا جماعت صحیح طریقہ پر ہو رہی ہے، تو اسی نماز کو علیحدہ پڑھنا شرعاً نہایت ممنوع اور نا پسندیدہ ہے ، کیوں کہ اس میں جماعت کی مخالفت لازم آتی ہے ۔ الحجة علی ما قلنا : ما في ” اعلاء السنن “ : عن أبي الدّرداء رضي الله
مسئلہ:(۱۲) بلا عذرِ شرعی جماعت کی نماز کو ترک کرنا بہت بڑی محرومی ہے ،اور اسلام کے بڑے شعارکو ترک کرنا ہے ، فقہاء کرام کے نزدیک اس جماعت چھوڑنے والے کی شہادت قبول نہیں کی جائے گی اور وہ گنہگا رہوگا(۱)، حدیث شریف میں اس پر سخت وعیدیں واردہوئی ہیں،نبی کریم صلی اللہ علیہ
قرأت کے معنی ہیں پڑھنا ،اور قرأت کی دوقسمیں ہیں: (۱)جہری (۲)سرّی ۔ قرأت جہری :اتنے بلند آواز سے پڑھنا کہ دوسرا شخص سن سکے ۔ قرأت سرّی :آہستہ پڑھنا ،اس کا اطلاق کس کیفیت پر ہوگا، اس سلسلے میں فقہاء کرام کا اختلاف ہے ۔ (۱) قولِ اول :علامہ فقیہ ابوجعفر ہندوانی ،علامہ فضلی
